Сказочное радио для детей и их родителей.
Жанр музыки: этно, фолк, сказки, былины
00:00:00
Ты найдёшь Радио ГАМАЮН в каталоге PCRADIO,
а также в приложении для Android и в AppStore.
  • Сейчас в эфире:
    -
    Диджей:

    Только что прозвучало:
    Время: Название:
  • Статистика слушателей на карте Мира (обновить)

  • Сказочные вести на радио Гамаюн


    Всем, здравия! Мой видеоклип на песню "Осенняя": youtu.be/WjeA8L3Os00 был снят прошлой осенью в Лазаревском (Сочи). Я долго ждал монтажа... Думал, успею представить до начала зимы... Только совсем недавно клип был готов. Ох, и терпеливый же я бываю) Смотрите, пишите отзывы, делитесь с друзьями.

    Автор музыки и слов:
    [id11071718|Виталий Галущак - музыкант, поэт, продюсер]
    Съёмка и монтаж:
    Илья Якименко (www.youtube.com/channel/UCG9A6ZTMCUhVw0nZMwME9rQ?view_as=subscriber)

    #СказочноеРадиоГамаюн #РадиоГамаюн #ТворчествоБЕЗграниц #МирБЕЗграниц #Лазаревское #Сочи #ВиталийГалущак #Осенняя #PogodinGroup



    ЕЩЁ ОДНА СКАЗКА


    #Живой #Живорождённый #ЧеловекСоветскогоСоюза #Мужчина #Женщина #ПраваиCвободы #ВольныйВсенародныйСоюз #ДержаваСветаРусь #СоюзСуверенныхСлавянскихРодов

    ПРИСКАЗКА О ГЕРОИЧЕСКОЙ НЕПРОСЧИТЫВАЕМОСТИ
    Все имена, фамилии, географические названия, названия государств и должностей
    выдуманы и к реальной жизни отношения не имеют.

    Писателям-фантастам хорошо. Они попишут-помалюют свои небылицы, да и снова возвращаются в удобный безопасный реальный мир. Моя история намного сложнее. Не история даже – былина. С тех пор, как я сделал первые гусли, окружающий мир неумолимо превращается в фантастику или сказку, если хотите. Всё бы хорошо. Но в сказке долго и счастливо бывает только в самом конце. Видимо потому, что сказочник переходит к другой сказке. А в середине – всегда экшн…
    Вчера ко мне пришёл бородатый человек. Он рассказывал, как когда-то мы воевали с ним. Не между собой, конечно, а на одной стороне. Я ничего этого не помню, но слушать интересно, и ощущение действительно такое, как будто мы знакомы тысячи лет. Как всегда, долго сидели, пили травяной чай с бабушкиным малиновым вареньем, принесённые им яблоко, апельсин и гранату. Мёд в сотах с его пасеки есть не стали, детям повезу, вот только все дела в городе переделаю, работу переработаю. Когда фрукты с вареньем закончилось, принялись за печеньки… Тьфу, слово-то какое! Чем-то подленьким от него веет, то ли запах сказочного мальчиша-Плохиша, то ли событий на юго-западе Федерации. Горынычи свои методы не меняют. Печенюхами да вареньем действуют века, тысячелетия. И ведь, что удивительно – всегда работает! А мы, как полоумные, клюём на эту удочку. То ли гордыня, то ли тяга к сытой и довольной жизни тому виной. Обидно смотреть, как у всех на глазах ещё один кусок страны отчекрыжили, братья-народы друг на друга натравили.
    Ну, слава Богам, в самой Федерации народ хоть выводы сделал. То тут, то там голос старейшин в Мировой Сети слышен: дух славы беречь, на улицы не выходить, за обрезы не браться. А всё почему? Планировали и здесь горынычи печеньки поразадавать да нас лбами столкнуть. Уже и почва подготовлена была, и приезжих в города завезли, чтоб, как обычно, свои на чужаков, чужаки на местных… Религий наплодили тьму да на одной территории. А споры, ведь сами знаете, самые жаркие, самые жгучие бывают на тему, чей бог круче. А тут ещё гайки Председатель в эти полгода непомерно закручивать стал. Новые невиданные налоги появились – на воду, на безработицу, на второго ребёнка, на каждое строение в поле. Законов издали разных, один другого интереснее. Со всех сторон простого человека обложили, а вроде всё из лучших побуждений, с заботой о населении. Ложь с экранов так и льётся. А жизнь всё дороже, всё труднее. Упырьки богатеют, человеки беднеют. Человеки беднеют от того, что упырьки богатеют, и наоборот. Стало быть, и тут почва есть для раздоров. Но народ-то наш солнечный да славный терпелив. Чтоб его на бунт поднять, одних печенек мало. Тут организация нужна, а хорошие организаторы дорого стоят. Ну, так и за этим дело не станет. На народные-то средства, кои за бугор горынычам уходят, отчего же организаторов не купить. Лучших из лучших!
    А способов отъёма денег у трудящихся горынычи изобрели тьму тьмущую. Они упырьков консультируют, да поучают, сами на вид не показываются. А те и рады кровушку народную попивать да на крохи с горынычева стола как сыр в масле кататься. Да способы-то все один изощрённее другого, не явно их видно. Понятно, что внаглую отбирать не будут, вселенские законы знают. Вот и терпит народ, не бунтует, верит, что всё, как надо идёт. Но об этом как-нибудь потом поведаю, и так отвлёкся. Да… Недобрые времена на земле нашей Матушке идут. Воруют упырьки, жируют горынычи. А только нам это всё на руку! Как так? А вот так!
    Упырьки-то не забугорные, наши. А стало быть, о такой дисциплине да пунктуальности, как у немцев, скажем, и речи быть не может. Вот, скажем, придумали горынычи схему, как оплатить провокаторов-организаторов, чтобы те народ на баррикады вывели, побольше чтоб полегло-повымерло. Территорию им поскорее освободить хочется, видишь ли. Схема простая. Большую сумму в столицу налом везти стрёмно, конечно. Но не через банки же переводить? «Господин провокатор, скиньте мне номер карточки, я вам переведу. Или она у вас телефону привязана?» Тут по мешочку, по портфельчику наличными не в столицу, а по местным упырькам-председателям да главам вместе с инструкциями и развезли. Весь бюджет сего мероприятия под названием «На печеньки». Но где вы видели, чтобы у нас в Федерации инструкции кто-то выполнял! Не смешите мои тапки.
    Кто же ждёт зелёный свет,
    Раз машин на трассе нет?
    (народная песня)
    А упырьки-то что, хуже? Тоже духом славы пропитаны, хоть и нечисть. Денежки одной рукой взяли, а другой номер конторский набрали и своих спонсоров сдали с потрохами. Бюджет освоен, и спокойно всё снова. Вот не были бы упырьки такими раздолбаями, беда бы, может, грянула. А так – всё к лучшему.
    Горынычи, конечно, в шоке. Денежки уплыли, а дело не сделано. Слили показательно одного из своих главных подопечных, чтоб другим неповадно было. Суммы ему за провокации да пакости платили такие, что и не вышептать. А он говорит, видишь ли, не смог, как ни старался. Непредсказуемая страна. Странный народ. Вот его и убрали. Да и то слить по плану не вышло: планировали Завального, а под руку Менцов попался… В этой стране все планы гибнут. Непросчитываемая героическая непредсказуемость – наш конёк. На том и стоим.
    Откуда я всё это знаю? Так бородатый человек рассказал. И про героическую непредсказуемость тоже. Вот, к примеру, планировали горынычи техногенную катастрофу. Заложили вакуумную бомбу в тубину Саманно-Шишкинской ГЭС. Не сильно большую, но течь получилась хорошая. Электричество сразу же обрубилось, заслонка открыта, вода хлещет. А раз электричества нет, то и заслонку закрыть не получится. Хороший был план, как та течь – тыщи две городов должно было затопить со всеми людишками, детьми, стариками, жёнами. Для горынычей то – празник, жертвоприношение. Радовались они, лапки потирали уже, глядя, как вода льётся. Ещё немного и прорвёт всю плотину, хлынет смертельной стеной, не остановишь.
    Всё их главный компьютер просчитал. Да где ему, убогому, было знать, что два мужика местных в порыве непросчитываемого непредсказуемого героизма полезут в этот ад по хлипкой арматурной лестнице, и что им удастся закрутить ту самую заслонку вручную! А ведь удалось. Татра да славин те мужики были. И народы разные у них, и религии. А вот дух славы – один. Недаром Федерация Славы так названа. Вот только странное это слово «федерация»…
    Долго сидели мы на кухне. Несколько раз я чайник подогревал. Редко видимся, но раз уж встретились, так надобно всё, что сорока на хвосте принесла, обсудить да взвесить. Сопоставить совместным зрением да картинку общую сложить. Вот я обо всём этом сижу-думаю-размышляю, а гость мой продолжает байки травить про непредсказуемость и непросичтанность.
    Нельзя победить нас горынычам ни мечом, ни хитростью всех их компьютеров. Не выйдет у чешуйчатых род человеческий на Земле-Матушке истребить, как бы они ни изворачивались.

    ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...
    Владимир Борисов, друг и соратник, главный редактор Радио "Гамаюн"



    Разгляди подделку!



    КАК ВЫЖИТЬ В ТАЙГЕ

    Лучше всего пришить к одежде колокольчик. Его звон отпугивает медведей. И лучше не ходить по медвежьим тропам, их можно узнать по наличию медвежьего помёта. Понять, что это помёт медвежий, не сложно. Как правило, из него торчит колокольчик. 



    ДОБРОГО УТРЕЧКА, СКАЗОЧНАЯ РУСЬ!

    Мы вместе!

    СВЕТЛОГО ПУТИ! ДОБРОЙ СКАЗКИ!
    Сказочное радио ГАМАЮН для детей и их родителей. РАГА.РФ
    #РадиоГамаюн #Славяне #Русь #Сказки



    Ключи раскодировки информации в поэме «Руслан и Людмила»

    Истинные мастера слова знают о нем больше нашего. Знал важнейшие правила русского языка и Александр Сергеевич Пушкин, которому исполнилось в 2019 году 220 лет.
    И вот какие ключи для раскодировки информации передал нам А.С.Пушкин во вступлении к поэме «Руслан и Людмила», которое мы знаем наизусть с детства. Помните? У лукоморья дуб зелёный…

    Дуб - суть символ вечности, Рода. Лукоморье – излучина Беломорья, ведь мы пришли с Севера. Золотая цепь – наш язык. Звено цепи – слог нашего языка. Раньше книги писались непрерывно, цепью.
    Кот учёный считывает информацию, она закодирована. Поэтому слова похожи: кот и код. «Идёт направо – песнь заводит»: первичное, чувственное восприятие. «Налево – сказку говорит»: глубинное, образное восприятие. Об этом говорит слово СКАЗКА, этимология которого – душевный каз словом.

    Внимание! Ключ!
    Дзынь! Наш язык образный и слоговый.
    Дзынь! Он вечен, чтобы с ним не делали реформаторы.
    Дзынь! Читать надо слева направо и справа налево.
    Слушай и проверяй своим сердцем. Если сведения радуют тебя, бери ответственность на себя. Это твоё. Пользуйся и не вспоминай, кто и когда сказал.

    Много историй о настоящем русском языке, о сути нашей жизни – в проекте «Вещий лес».

    ПОДДЕРЖАТЬ ВЕЩИЙ ЛЕС МОЖНО ЗДЕСЬ:
    planeta.ru/campaigns/veles

    #ВещийЛес #ВладимирАртамонов
    #РадиоГамаюн #Славяне #Русь #Сказки
    #НародноеФинансирование



    Владения Велеса в черте города Москвы

    Москва-река разделяла современную купеческую скоростную столицу и патриархальную русскую деревню довольно долго. И сейчас в парке Коломенское, например, можно найти остатки этой древней культуры, где люди были ближе природе, её силам и мудрости. Обширнейшую область парка представляет Велесов овраг и сооружения, природные и рукотворные, вокруг него. Например, остатки села Дьяково, которое перестало существовать всего лишь в 1980 году. Или соседнее с ним городище.
    Мир дает нам пищу к изучению и восприятию повсеместно!
    Ещё больше интересностей в нашем проекте «Вещий лес».
    ПОДДЕРЖАТЬ ВЕЩИЙ ЛЕС МОЖНО ЗДЕСЬ:
    planeta.ru/campaigns/veles
    Здесь же узнать ещё больше неожиданных фактов.

    Сказочное радио ГАМАЮН для детей и их родителей. рага.рф
    #ВещийЛес #ВладимирАртамонов
    #РадиоГамаюн #Славяне #Русь #Сказки
    #НародноеФинансирование



    Что значит слово АГРЕГОР?

    Именно Агрегор, а не Эгрегор. Слово эгрегор нам не понятно. Буква Э впереди разрушает восприятие (мы бы написали «возприятие», по смыслу, но не будем идти поперек привычек).
    А вот Агрегор – это агрегат горный. Что такое «агрегат»? Это устройство, кое состоит из многих частей. «Горный» – это высокий. Агрегор состоит из подобных человеческих мыслей. Каждая нами порождённая мысль, уходит в пространство, в вечность. Она ищет себе подобные. Да и сам агрегор ищет подходящие составные части и стремиться управлять людьми.
    Все агрегоры, созданные людьми – паразитические. Они отнимают у нас силу и управляют нами. Ты хочешь подчиняться таким агрегорам? Мы – нет.
    Слушайте и проверяйте своим сердцем. Если сведения радуют вас, берите ответственность на себя. Это ваше. Пользуйтесь и не вспоминайте, кто и когда сказал.
    Много историй о настоящем русском языке, о сути нашей жизни – в проекте «Вещий лес».

    ПОДДЕРЖАТЬ ВЕЩИЙ ЛЕС МОЖНО ЗДЕСЬ:
    planeta.ru/campaigns/veles

    #ВещийЛес #ВладимирАртамонов
    #РадиоГамаюн #Славяне #Русь #Сказки
    #НародноеФинансирование



    ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ДРЕВНИХ СЛАВЯН О ЗАГРОБНОМ МИРЕ

    Как себе представляли себе загробный мир, «тот свет» славяне? Существует, как минимум два варианта представления о жизни после смерти. Это реинкорнация и переход на небо/Иной мир/Вырий.

    Реинкарнация

    Предки верили в реинкорнацию в человека: «в южнославянской народной традиции прослеживаются рудименты представлений о переходе души умершего в новорожденного ребенка, а так же о перевоплощении душ умерших в животных».
    Отсюда становиться понятным, почему у славян было заведено называть детей в честь умерших предков. Недаром сохранилась поговорка: «Родится на смерть, а умирает на жизнь».

    В народных сказках нередко встречается мотив превращения людей после смерти в растения и животных. К примеру, в сказке «О злой мачехе» убитая мачехой падчерица после смерти превращается в калину. Прохожие делают из этой калины дудочку, которая сама играет и рассказывает об убийстве».
    До сегодняшнего дня отслеживается традиция садить деревце рядом с могилкой, так как считается, что в это деревце поселится душа умершего.

    Несколько необычными могут выглядеть строки русской народной песни «Лучше бы я, девушка, у батюшка жила», известной на русском севере. Вариант песни, записанный в Лешуконском районе Архангельской области, имеет такие строки: «Я три года к батюшке в домик не взойду, На четвертый годичек пташей полечу. Сяду я, младешенька, на зелёной кусток, Буду я, младешенька, кукушкой куковать, Буду я, младешенька, сызнова поживать»

    В христианской традиции мы находим некоторые отголоски былых представлений о реинкорнации: «в волынском Полесье бытовало представление, что иногда Бог, в наказание за грехи, вселяет душу умершего человека в тело животного».
    Интересна в этом смысле и русская поговорка: «Не бей собаки, и она была человеком».

    Для старообрядческой среды характерна заметная реставрация язычества в мировоззрении : «По смерти добрых и угодливых Богу людей души их преобразуются в ангелов, а иные причисляются, по мере заслуг, к лику святых…, нечестивые люди… переселяются в скотов, гадов и проч. И опять из скотов и гадов переходят в новорожденных младенцев…».

    Вырий (рай)

    Вера в реинкорнации, это архаичное явление. Вера в то, что душа человека уходит в «Иной мир» имеет больше доказательств и несколько различных форм. Но, это связано с тем, что исторически эти представления стоят к нам значительно ближе.

    Известно, что когда в славянские страны пришло христианство, принесшее с собой немало новых понятий и терминов (в основном еврейского, греческого и латинского происхождения), слово «рай» не было заимствовано. Оно происходит из славянских же языков, показывая, что и до христианства у славян было подобное представление. В то же время, скажем, слово «ад» было заимствовано из греческого (греч. Гадес, Аид), очевидно, с новым для славян значением.

    Места райского блаженства славяне называли еще словом "вырей" ("вырий") или "ерей" ("ирий"). В местных говорах вырец (вятск.) - 'цветник'; вырчик (вологодск.) - 'рассадник'; вырей (тверск.) - 'колдун', вырить - 'ворожить, нашептывать'. Здесь обращает на себя внимание тверское название колдуна, - человека, обращающегося со сверхъестественными силами, - которое, быть может, указывает на способность вырея общаться с живущими в вырии. Современные же языковеды возводят слова "ирей", "ирий", "вырей", "вырий" к иранскому [club26241344|*airya] - 'арийская страна'.
    Многие лингвисты полагают, что славянское слово "рай" восходит к древнерусскому ray - 'богатство, счастье'. Рай - место счастья и изобилия. Согласно русским легендам, рай насажден у "небесной криницы".

    В восточнославянском фольклоре XIX - начала XXвв. вырей - теплое место, куда улетают на зиму перелетные птицы. Иногда народные представления помещают вырей на небо. На небесное местонахождение вырия указывают и русские поверья о кукушке или галке, хранящей ключи от вырия-рая. Когда она прилетает, пробужденный Перун отпирает небо и низводит на землю дождь.
    Иногда же славяне помещали вырий не на небо, а на землю, куда-то далеко за море.По другим рассказам, вырий находится на юге. Много веков на Руси ходило сказание о Макарийских островах (островах блаженства, от греч. makarios - 'блаженный'), где реки - медовые и молочные, а берега - кисельные. Эти острова лежали тоже где-то далеко на юге или востоке.

    Чётко установлено, что у славян было представление о Явном мире и мире навьих духов (умерших предков), но существуют гипотезы, что у славян не было Пекла. Представления о Пекельном царстве, произошло под влиянием христианства
    Чтобы попасть в языческий рай славян, не нужно было никакого искупления грехов и запаса добрых дел. Туда попадали все независимо от образа жизни и социального положения. Славянский рай - это загробный мир вообще. У славян не было оппозиции рай - ад. Единственным препятствием, из-за которого душа умершего могла не попасть в рай, являлось неисполнение родственниками или соплеменниками покойного надлежащих погребальных обрядов, и тогда душа его скиталась по земле.
    Дорога «На тот свет»: «Реку Смородину можно перейти по Калинову Мосту – образ этот хорошо известен нам всем из русских волшебных сказок. Нужно сказать, что представление о Мосте, ведущем на Тот Свет, есть и у других народов. Так, германцы верили, что для того, чтобы попасть в Вальхаллу (рай воинов), нужно пройти по радуге – мосту Бифрост. Иранцы считали, что путь в рай лежит через мост Чинват».
    Божеством мира мертвых у славян считался Велес. Он - пастырь душ умерших на вечнозеленых райских лугах.

    После крещения Руси христианская концепция рая как-то легко, безболезненно заместила собой прежние представления о загробном мире. Можно сказать, что христианское учение о загробной жизни на уровне народного сознания органично соединилось с древними языческими представлениями славян о загробном мире, дополнив их идеей посмертного воздаяния и изменив способ погребения.

    Духи

    Представления о различных духах, связанных с умершими, весьма разнообразны и составляют несколько категорий. Выделим лишь некоторые группы.

    В русской народной сказке «Свиной чехол» дочь, столкнувшись с трудностями, приходит на могилу к матери, которая помогает, давая советы из могилы. Вообще для славянского мира весьма характерно представление о том, что могила это место пребывания умершего, и его трудно назвать нелогичным. На нём построена чрезвычайно древняя, живая до сих пор традиция поминок, когда в определённый срок (например, на сороковой день или через год) на могиле собираются родственники умершего, которые, среди прочего, оставляют ему немного еды и питья рядом с захоронением. Данные археологии показывают, что в языческую пору в курганах, где погребали умершего или его прах, также оставляли пищу, орудия и т.д. Кстати, скорее всего, доминирующим способом погребения в языческую пору было сожжение, что означает, что с могилой было связано не именно тело, а нечто иное. На то же указывает и этимология слова «душа», сближающая его с «духом», «дыханием».

    Представления о различных духах, связанных с умершими, весьма разнообразны и составляют несколько категорий. Выделим лишь некоторые группы.

    Образ домового, возник из образа предка, покровительствующего своим потомкам и дому. Несмотря на то что иногда домовой описывается как волосатое существо, в ряде иных регионов «он похож на кого-то из предков цветом волос, своей одеждой, отношениями и даже манерами <…> любимая корова предка является и любимой коровой домового». Этот дух имеет разные особенности и названия в славянском мире, скажем, в Болгарии это Стопан, а в Чехии Сетек, но все эти «пенаты имеют происхождение в почитании предков»; иногда же данный дух зовут просто «Дедушка» Поэтому можно предполагать, что частично бытие предка воплощается и в духе-покровителе потомков, что в воплощении домового проявляется определённая часть загробной жизни значимого человека.

    Ещё один дух, по своему происхождению связанный с умершим человеком, – это зловредный персонаж вроде упыря-вампира. Слово «вампир», известное сегодня всему миру, имеет славянское происхождение. В вампира у древних славян воплощался умерший (бывший при жизни злодеем), который мог затем пить кровь или насылать ненастья, болезнь и слабость на людей и животных. С целью борьбы с ним труп сжигали, или хоронили вниз лицом, или вбивали в него деревянный кол (из боярышника, клёна; наиболее известен осиновый). Иногда вампирами становится одна из двух душ т.н. двоедушников, в то время как вторая отправляется на тот свет как обычно. Воплощаться зловредной душе не обязательно в виде человека или зверя – иногда она является в кочерге, колесе и т.д. Интересно представление о девяти душах у кошки, известное в Македонии.

    Достаточно богата исследованиями тема т. н. заложных покойников – тех, кто умер насильственной или преждевременной смертью или был самоубийцей. Их не закапывали в землю, дабы не осквернять последнюю, а «закладывали» камнями и ветками, откуда и взялось такое название. Они, как и упыри, могли насылать слабость, болезни, плохую погоду и т.д. Если это были женихи, они могли являться своим невестам; таким образом, мы видим и в этих зловредных духах некое загробное бытие умершего.

    Группа «НЕИЗВЕСТНАЯ РУСЬ» vk.com/neizvestnayrus

    СВЕТЛОГО ПУТИ! ДОБРОЙ СКАЗКИ!
    Сказочное радио ГАМАЮН для детей и их родителей.
    #РадиоГамаюн #Славяне #Русь
    #НароднаяТрадиция #Сказки



    ДОЛГОЖИТЕЛИ


    118 лет, а выглядит на 60. Староверы знают секреты долгожительства!

    В прошлом году судьба занесла меня на Байкал со стороны Бурятии. Я гидрограф, и мы работали на речке Баргузин. Почти нетронутая природа, чистейший воздух, хорошие простые люди - все приводило в восторг. Но больше всего меня поразили там поселения «семейских». Мы сначала понять не могли, что это такое. Потом нам объяснили, что это староверы.

    Семейские живут отдельными поселками, у них очень строгие обычаи. Женщины и по сей день ходят в сарафанах до пят, а мужчины носят косоворотки. Это очень спокойные и доброжелательные люди, но ведут они себя так, что лишний раз к ним не сунешься. Просто болтать они не будут, ни разу мы такого не видели. Это очень работящие люди, никогда без дела не сидят. Сначала это как-то напрягало, потом мы привыкли. А позже мы обратили внимание на то, что все они здоровые и красивые, даже старики. Наши работы проходили как раз по территории их поселка, и чтобы как можно меньше беспокоить жителей, нам дали в помощь одного деда, Василия Степановича. Он помогал нам делать замеры - очень удобно и нам, и жителям. За полтора месяца работы мы с ним подружились, и дед много интересного нам порассказал, да и показал тоже.

    Конечно, о здоровье тоже разговорились. Степаныч не раз повторял, что все болезни от головы. Однажды я к нему прицепился с требованием объяснить, что он под этим понимает. А тот ответил вот что: «Давай возьмём вас, пятерых мужиков. Да я по одному запаху ваших носков скажу, что вы думаете!» Нам стало интересно, и тут Степаныч нас просто огорошил.

    Он сказал, что если у человека сильно пахнут ноги, то самым сильным его чувством является желание все дела отложить потом, сделать их завтра или еще позже. А ещё сказал, что мужики, особенно современные, ленивее баб, и потому у них ноги пахнут сильнее. И добавил, что не надо ему ничего объяснять, а лучше честно самому себе ответить, так это или нет. Вот так, оказывается, влияют мысли на человека, и на ноги тоже! Ещё дед сказал, что если у стариков начинают пахнуть ноги, то, значит, мусора в организме скопилось много и следует поголодать либо строго попоститься с полгода.

    Стали мы пытать Степаныча, а сколько же ему лет. Он всё отнекивался, а потом и говорит: «Вот сколько дадите - столько и будет». Мы стали думать и решили, что ему лет 58-60. Много позже мы узнали, что ему 118 лет и что именно по этой причине он был отряжен помогать нам!

    Выяснилось, что все староверы - люди здоровые, к врачам не ходят и лечат себя сами. Они знают особый массаж живота, и каждый сам себе его делает. А если пошло недомогание, то человек разбирается вместе со своими близкими, какая мысль или какое чувство, дело могли вызвать хворь. То есть он пытается понять, что не так в его жизни. Затем начинает голодать...., а уж только потом пьет травы, настои, лечится природными веществами.

    Староверы понимают, что все причины болезней у человека в голове. По этой причине они отказываются слушать радио, смотреть телевизор, считая, что такие устройства засоряют голову и делают человека рабом: из-за этих приборов человек перестает думать сам. Они считают самой большой ценностью собственную жизнь.

    Весь уклад жизни семейских заставил меня пересмотреть многие свои взгляды на жизнь. Они ни у кого ничего не просят, а живут хорошо, с достатком. У каждого человека лицо светится, выражая достоинство, но не гордыню. Никого эти люди не обижают, не оскорбляют, матом никто не ругается, ни над кем не подшучивает, не злорадствует. Работают все - от мала до велика.

    Особое почтение к старикам, молодые не перечат старшим. Особо у них в почете чистота, причем чистота во всем, начиная с одежды, дома, кончая мыслями и чувствами. Если бы вы видели эти необыкновенно чистые дома с хрустящими занавесками на окнах и подзорами на кроватях! Всё моется и скоблится дочиста. Животные у них все ухоженные.

    Одежда красивая, вышитая разными узорами, которые являются для людей защитой. Об изменах мужа или жены просто не говорят, поскольку там этого нет и быть не может. Людьми движет нравственный закон, который нигде не писан, но каждый его чтит и соблюдает. А за соблюдение этого закона они получили в награду здоровье и долголетие, и какое!

    Когда я вернулся в город, очень часто вспоминал Степаныча. Мне было трудно увязать воедино то, что он говорил, и современную жизнь с её компьютерами, самолётами, телефонами, спутниками. С одной стороны, технический прогресс - это хорошо, но с другой...

    Мы действительно потеряли себя, плохо себя понимаем, переложили ответственность за свою жизнь на родителей, врачей, правительство. Может, поэтому и не стало по-настоящему сильных и здоровых людей. А вдруг мы действительно вымираем не понимая? Мы-то навоображали, будто стали умнее всех, потому что техника у нас необыкновенно разнообразна. А получается, что из-за техники мы себя теряем.



    БОРОДА
    (навеяло египетским регги)

    Видно, ты сдуру сегодня залез
    В наш замечательный сказочный лес.
    Что скажешь ты на вопрос мужиков:
    Кто таков?

    Если твоя не растёт борода,
    Лучше тебе не соваться сюда.
    Вдруг с тетивы да сорвётся стрела?
    Во дела!

    Нет на лице бороды и усов,
    Значит, закрой свою дверь на засов
    И за порог ни гу-гу и ни-ни:
    Не рискни.

    Звёздочки в небе, спокой на селе.
    Нет безбородых на нашей земле.
    Ну, а забрёл, так на месте не стой,
    Чужой.

    Может, ты шпик или тайный агент?
    Не проясняется данный момент.
    Лучший пароль партизана всегда -
    Борода!

    Сл. В. Борисов - муз. Jonathan Richman

    СВЕТЛОГО ПУТИ! ДОБРОЙ СКАЗКИ!
    Сказочное радио ГАМАЮН для детей и их родителей.
    #РадиоГамаюн #Славяне #Русь
    #НароднаяТрадиция #Сказки


  • Исполнитель: Название: Время:  
  •